宋慈
宋慈（模板:Bd），字惠父，建宁府建阳人，南宋朝请大夫、直焕章阁、充广南东路经略安抚使。是法医学著作《洗冤集录》的作者，被西方誉为世界法医学之父。
生平
宋慈出身官宦之家，父名巩，曾做过广州节度推官。宋慈少年受业于同邑吴稚门下，吴稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有机会与当时有名的学者交往。宋慈二十岁进太学。当时主持太学的真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心，流露有其感情，因此，对他十分器重。宋慈早年的师友，对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。
宋宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安），因父丧而未赴任。宋理宗宝庆二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务），从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年，在郑性之幕下参与军事。
宋慈于绍定四年（1232年）举为长汀县知县，关于此间事蹟，有《临汀志》记载： 模板:Quotation
嘉熙元年（1237年）任邵武军通判（州府长官的行政助理），嘉熙二年（1238年）调南剑州通判，嘉熙三年（1239年）任提点广东刑狱（主管司法刑狱和监察），嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县。淳祐元年（1241年）知常州军事，淳祐七年任直秘阁提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，次年进直宝谟阁奉使四路（宋分天下为各路，等于现在的省份），皆司臬事。淳祐九年（1249年），拔直焕阅知广州、广东经略安抚使（掌管一路之军事行政）。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是“皆司臬事”。期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作。
宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验” （出自《洗冤集录》序），坚持“审之又审”，重视现场堪验，还指出“凡验妇人，不可羞避”，“检妇人，无伤损处须看阴门，恐自此入刀于腹内”，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，“令众人见，以避嫌疑”。
宋慈64岁死于广州经略安抚使的任所，宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓著的一生。刘克庄在墓志铭中称他：模板:Quote后来宋慈的墓地迁至今福建省建阳市崇雒乡昌茂村西北。
宋慈生卒年份[1]
其卒年，最早的资料宋人刘克庄《后村先生集》卷一五九《宋经略墓志铭》中说是模板:Quotation宋无浮祐年号，当为坊刻误。若为淳祐六年（1246年），然《洗冤集录》宋慈自序在淳祐七年丁未，显误；
又淳祐九年（1249年）之说未见原始材料佐证；
又明代嘉靖三十二年（1553年）《建阳县志》卷七《坟墓》项的“朝请大夫宋公墓”：模板:Quotation又嘉靖二十年（1541年）《建宁府志》卷二十《丘墓》宋慈墓：模板:Quotation《宋经略墓志铭》中又说，模板:Quotation是当卒于淳祐十一年（1251年），御赐敕葬于淳祐十二年（1252年）。
《洗冤集录》
《洗冤集录》的宋刊本迄今尚未发现，现存最早的版本为元刻本《宋提刑洗冤集录》。内容自“条令”起，至“验状说”终，共5卷，53条。从目录来看，本书的主要内容包括：宋代关于检验尸伤的法令；验尸的方法和注意事项；尸体现象；各种机械性窒息死；各种钝器损伤；锐器损伤；交通事故损伤；高温致死；中毒；病死和急死；尸体发掘等等。
《洗冤集录》是集宋慈以前外表尸体检验经验之大成的著作。作者在书中开篇即提出不能轻信口供，认为“告状切不可信，须是详细检验，务要从实”，对疑难案件尤“须是多方体访，务令参会归一，切不可凭一、二人口说，便以为信”。他还提出检验官必须亲临现场、尸格必须由其亲自填写的尸体检验原则。
《洗冤集录》被誉为世界上最早的法医学专著，是中国法医学的里程碑。由于受限于当时的科学水平，其内容难免有错误。但整体而言，瑕不掩瑜，是一部符合科学精神的杰出作品。清同治六年，荷兰人首先将这本书翻译成荷兰文，传入西方。后又被翻译成多国文字，影响世界各国法医学的发展极为深远。宋慈因此被西方人称作“法医学之父”。
参考文献
- ↑ “宋慈生卒年份考辨”，诸葛计，《社会科学战线丛刊》，1980年第2期